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EMMANUEL TAUB
PALABRA Y LA POETICA, LA
PROMETEO LIBROS

Páginas: 70
Formato:
Peso: 0.3 kgs.
ISBN: 9786316604330

En el arte no hay moral ni ética; primero, porque son categorías y modos de actuar del ser humano como humano y, segundo, porque debemos ubicar el arte más allá de lo humano. Una cosa es juzgar al creador y otra a la obra creada. El arte es in-humano y permite elevarnos o hundirnos, en la relación que se produce entre el otro y la obra, de la vida a la que pertenecemos. Al mismo tiempo, cuando el ser humano se convierte en creador, se eleva y conmueve con la in-humanidad de la obra que nace de sus profundidades; también allí, se abre la aporía que representa la relación entre el observador, la obra y el creador. Emmanuel Taub es Investigador del CONICET. Sus áreas de trabajo son el pensamiento y la mística judía. Es autor de Otredad, orientalismo e identidad (2008), La modernidad atravesada. Teología política y mesianismo (2008),Mesianismo y redención. Prolegómenos para una teología política judía (2013), La palabra y la errancia. Para una filosofía de la in-existencia (2021) y Onto-terapéutica. Escritura, naturaleza, mística(2024).

PALABRA Y LA POETICA, LA

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En el arte no hay moral ni ética; primero, porque son categorías y modos de actuar del ser humano como humano y, segundo, porque debemos ubicar el arte más allá de lo humano. Una cosa es juzgar al creador y otra a la obra creada. El arte es in-humano y permite elevarnos o hundirnos, en la relación que se produce entre el otro y la obra, de la vida a la que pertenecemos. Al mismo tiempo, cuando el ser humano se convierte en creador, se eleva y conmueve con la in-humanidad de la obra que nace de sus profundidades; también allí, se abre la aporía que representa la relación entre el observador, la obra y el creador. Emmanuel Taub es Investigador del CONICET. Sus áreas de trabajo son el pensamiento y la mística judía. Es autor de Otredad, orientalismo e identidad (2008), La modernidad atravesada. Teología política y mesianismo (2008),Mesianismo y redención. Prolegómenos para una teología política judía (2013), La palabra y la errancia. Para una filosofía de la in-existencia (2021) y Onto-terapéutica. Escritura, naturaleza, mística(2024).